Jednou ze tří neměnných vlastností každé živé bytosti je touha po radosti. Tato přirozená kvalita je vlastní každé duši. V našem skutečném hmotném životě se tato touha užívat si může projevit různými způsoby, v závislosti na tom, s čím se člověk ztotožňuje.
Pokud se člověk identifikuje s duší, pak se pokora stane klíčovou vlastností v jeho životě. Když člověk začne chápat, že není tělem, ale duší, a v této věci porozumí hlouběji - zjistí, co je to duše, vyvodí několik zajímavých závěrů. Písma říkají, že duše jsou části Boha, které se od Něho kvalitativně neliší. Bůh je duch a já jsem duch. Když se tedy začnu ztotožňovat s duší, stávám se přirozeně pokorným. Není ve mně ani kapka pýchy, protože chápu, že všechny živé bytosti kolem mě jsou stejné duše, části Boha, jako já. Takový člověk ve svém životě automaticky začíná projevovat takové vlastnosti: spravedlnost, přívětivost ke všem živým bytostem. Začne se snažit o pravdu, čistotu. Snaží se být upřímná a učí se milovat každého. To znamená, že ve své činnosti projevuje věčné vlastnosti duše.
Jak vypadá život člověka, který se ztotožnil s tělem. Identifikace se s tělem znamená ztotožnění se s rolemi, které hraje v tomto světě. Identifikací s těmito rolemi je na sebe pyšný. Jsem nejlepší otec nebo jsem úspěšný podnikatel. Tuto hrdost lze poté rozšířit na další role. Nejen moje rodina je nejlepší, ale moje rodina je také nejlepší. Moje země je nejlepší, můj národ je nejlepší. Koneckonců, moje náboženství je nejlepší. Náboženství nemusí být nutně duchovním učením. Náboženstvím může být jakýkoli hodnotový systém. Navíc toto náboženství takový člověk nepovažuje za hlubokou víru, je to pro něj jen soubor rituálů. Takový člověk v různých podobách projevuje krutost a nenávist vůči živým bytostem, aniž by si uvědomil, že jsou také součástí Boha. Závidí, lže ostatním i sobě, neustále cítí nespravedlnost a cítí chtíč. Jeho smysly ho ovládají. I když to všechno nechce, bohužel se to v jeho životě projeví kvůli falešnému ztotožnění se s tělem a v důsledku jeho pýchy.
Vraťme se k radosti. Tato jedna ze tří existujících vlastností duše se u dvou různých lidí projevuje zcela odlišným způsobem.
Ten, kdo se identifikoval s tělem a zažívá neustálý chtíč, se snaží uspokojit své smysly. Které vyžadují stále větší potěšení. Čím víc škrábete, tím více vás to svědí. A pokaždé se vyžaduje stále sofistikovanější, rafinovanější a dokonce i zvrácenější potěšení. Což v konečném důsledku vede k tomu, že člověk je daleko od hledání smyslu života, od věčných hodnot a začíná se zhoršovat. Jelikož takový člověk závisí na potěšení druhých, není svobodný. Chce a vyžaduje, aby byl každý milován. Aby si ho užili, bylo mu doručeno. Například manželka začíná od svého manžela vyžadovat lásku, peníze a všechno ostatní. Nebo naopak, manžel od manželky - poslušnost, aby vařila chutněji, čistila čistší. Koneckonců, měl by se těšit. Člověk ani nepřemýšlí o tom, co by mohlo být jinak. Jeho smysly si chtějí užít, duše si užít a on se o to snaží, přitahuje a požaduje lásku k sobě samému a snaží se donutit ostatní, aby mu sloužili. Což mu přináší hlavně jen úzkost a utrpení.
Osoba, která se ztotožnila s duší, si může také užít na tomto světě. Ale jeho potěšení jsou mnohem silnější, čistší a vznešenější. Nejsou srovnatelné s potěšením osoby s tělesným pojetím života. Ten, kdo studuje otázku duše a začíná se s ní ztotožňovat, postupně chápe, co duše chce. Duše usilující o věčné štěstí je součástí úplného celku. K dosažení tohoto štěstí musí duše jako malá část úplného celku sloužit tomuto úplnému celku - Bohu. Pouze to přinese duši uspokojení a štěstí. Osoba, která studuje písma, poslouchá svaté lidi (a to jsou jediní skutečně šťastní lidé na tomto světě), začíná chápat, že ve službě Bohu a jiným živým bytostem dostává nejvyšší druh potěšení. Nechce a nevyžaduje lásku sám, začíná ji generovat připojením ke zdroji lásky - Bohu skrze modlitbu a duchovní praxi. Stává se tedy takovým průvodcem, dává tuto lásku všem, bez ohledu na to, zda je blízký člověk nebo ne. Od jeho rodiny nebo ne. Jeho národ nebo náboženství nebo ne. Nikdy nevyžaduje nebo nechce sloužit sám sobě. Sám slouží všem a stará se o každého, v každém vidí duši. Takový člověk je skutečně šťastný, protože Bůh, který je také v jeho srdci, je spokojený. Protože tato osoba jedná a žije tak, jak to Bůh chce. A Bůh mu dává vše, co potřebuje, aby byl šťastný. Tato cesta nezná ztráty a porážky, protože Bůh takového člověka chrání, plně ho chrání a vede k nejdůležitějšímu, skutečnému cíli života.
