Všichni jsme se jednou styděli za své činy nebo činy. Společnost a morálka kvalifikuje vaše činy a činy různými způsoby. Uvidíme, co je to víno.
Je zřejmé, že neexistuje jediný náboženský systém, který by nezahrnoval pojem „hřích“: i ty nejprimitivnější, primitivní víry se vyznačují četnými zákazy, „tabu“, která nelze racionálně vysvětlit. Je porušováno tabu, je spáchán hřích - a člověk se stává vyvrhelem, dokud nepřizná své provinění a očistné rituální činy.
Ve skutečnosti snad neexistuje normální člověk, který by bez ostychu mohl mluvit o kterémkoli ze svých činů; ukázalo se, že každý člověk má do určité míry pocit viny. Zde vidíte, že člověk prožívá hanbu právě tehdy, když se ostatní dozvědí o jeho nevhodném chování; vina je hlubší osobní zkušenost.
Koncept pocitu viny v každodenním vědomí má zpravidla negativní konotaci: je to špatný, sebezničující pocit, kterého se musíme zbavit. Ale je to tak? Koneckonců, vina vzniká v souvislosti s takovým jednáním člověka, které sám považuje za špatné a neodpovídá jeho vlastnímu systému hodnot. Co zabrání tomu, aby člověk ublížil druhému, před násilím, krádeží, ne-li poté nebezpečí pocitu viny? Ne hanba za to, co se stalo (snad se o tom nikdo nedozví), strach z trestu (statistiky říkají, že zpřísnění trestů nesnižuje úroveň kriminality), ale osobní odpovědnost za sebe, výkon sebe sama a role popravčího hraje pocit viny, - to je omezující princip, který reguluje lidské chování ve vztahu k ostatním.
