Ve starověkém Řecku, oratoři, byla vysoce ceněna schopnost vést konverzaci, bránit svůj názor a přesvědčovat oponenty. Není náhodou, že mnoho termínů souvisejících s uměním argumentovat a polemikami je řeckého původu. Jedním z takových termínů je eristika. Co je to?
Odkud pochází slovo „eristika“?
Přeloženo ze starořeckého jazyka, „eristics tehne“znamená „umění argumentovat“a „eristikos“znamená „argumentovat“. To znamená, že eristika je schopnost argumentovat, vést spory s oponenty.
Zdálo by se, že na takové definici není nic špatného, protože každý má právo na svůj názor, víru, a tedy právo na spor v jakékoli otázce, která ho zajímá. Například velký vědec a filozof Aristoteles nesouhlasil s eristikou a nazval ji uměním argumentovat nečestnými prostředky. Proč?
Faktem je, že zpočátku si stoupenci eristiky stanovili svůj hlavní cíl dosáhnout vítězství ve sporu a přesvědčili oponenta o závažnosti svých argumentů, ale jejich chování se postupem času úplně změnilo. Nyní se nepokoušeli tolik přesvědčit soupeře, že měli pravdu (což je pochopitelné a přirozené), ale dosáhnout vítězství jakýmkoli způsobem, bez ohledu na to, čí argumenty vypadají argumenty věrohodněji. Zároveň nepohrdli ani nehodnými metodami: lhaní, vedení hádky zvýšeným hlasem, osobní vystupování.
Není náhodou, že slovo „eristikos“znamená nejen „hádání“, ale také „nevrlý“.
Rozpad eristiky na dialektiku a sofistiku
Z eristiky se postupně vyklouzly dva filozofické směry: dialektika a sofistika. Termín „dialektika“poprvé použil slavný filozof Socrates, který jej použil k označení umění přesvědčit odpůrce o jejich správnosti prostřednictvím obecné diskuse o problému, problému a pečlivém zvážení všech argumentů, s přihlédnutím k názorům každá ze stran.
„Sophistry“znamenalo dosáhnout vítězství ve sporu pomocí argumentů, tvrzení, která vypadají absurdně a porušují všechny logické zákony, ale s povrchní, ukvapenou úvahou se může zdát pravdivá.
Aristoteles vlastně srovnával eristiku se sofistikou.
Dalším vývojem Aristotelových názorů na tento problém byla díla Arthura Schopenhauera. Tento slavný filozof nazýval eristiku duchovním šermem s jediným cílem zůstat v pořádku.
V současné době lze demagogii považovat za nejpodobnější eristice. Koneckonců, základní cíl demagóga je přesně stejný: přesvědčit o jeho spravedlnosti, ne opovrhovat lžemi a jinými nehodnými metodami.